من كان يسأل عنّا أين منزلنا * فالأقحوانة منّا منزل قمن إذ نلبس العيش غضّا لا يكدّره * خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزّمن و « الأقحوانة » : ماء بين بئر ميمون إلى بئر ابن هشام وكان يزيد استعمله على مكة وابن الزبير يومئذ بها ، فمنعه ابن الزبير ، فلم يزل في داره معتزلا لابن الزبير حتّى ولي عبد الملك بن مروان فولّاه مكة ثم عزله ، فقدم عليه دمشق فلم ير له عنده ما يحبّ ، فانصرف عنه وقال « 1 » : ( الطويل ) عطفت عليك النّفس حتّى كأنّما * بكفّيك بؤسي أو لديك نعيمها فما بي إن أقصيتني من ضراعة * ولا افتقرت نفسي إلى من يضيمها انتهى . ومن شعره « 2 » : ( الكامل ) أظلوم إنّ مصابكم رجلا * أهدى السّلام تحيّة ظلم * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والسبعون ، وهو من شواهد س « 3 » : ( الطويل )

--> ( 1 ) البيتان في الأغاني 3 / 313 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 371 . ورواية طبعة بولاق : « يضيرها » . ( 2 ) البيت للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 91 ؛ والاشتقاق ص 99 ، 151 ؛ والأغاني 9 / 225 ؛ وحذف من نسب قريش ص 69 ؛ والدرر 5 / 258 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 371 ؛ ومعجم ما استعجم ص 504 ؛ وهو للعرجي في ديوانه ص 193 ؛ ودرة الغواص ص 96 ؛ ومغني اللبيب 2 / 538 ؛ وللحارث أو للعرجي في إنباه الرواة 1 / 284 ؛ وشرح التصريح 2 / 64 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 892 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 502 ؛ ولأبي دهبل في ديوانه ص 66 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 6 / 226 ؛ وأوضح المسالك 3 / 210 ؛ وشرح الأشموني 2 / 336 ؛ وشرح شذور الذهب ص 527 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 731 ؛ ومجالس ثعلب ص 270 ؛ ومراتب النحويين ص 127 ؛ وهمع الهوامع 2 / 94 . وروايته المشهورة : « أظليم إن . . . » . ( 3 ) هو الإنشاد السبعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت بلا نسبة في الأزهية ص 243 ؛ وأوضح المسالك 2 / 163 ؛ والجنى الداني ص 71 ؛ والدرر 2 / 36 ؛ والرد على النحاة ص 104 ؛ ورصف المباني ص 386 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 413 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 37 ؛ وشرح الأشموني 1 / 189 ؛ وشرح التصريح 1 / 299 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 86 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 468 ، 2 / 873 ؛ وشرح المفصل 1 / 100 ، 8 / 95 ؛ والكتاب 1 / 139 ، 143 ؛ ولسان العرب ( خلا ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 165 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 529 ؛ وهمع الهوامع 1 / 110 .